Видео: Католическая церковь против эвтаназии 2025
Католицизм считает жизнь священной, и любая невинная жизнь безнравственным и греховным. Католическая церковь использует те же принципы, чтобы осуждать эвтаназию, как это делается для осуждения абортов.
Церковь считает, что никто не нуждается или должен терпеть долгую, мучительную смерть, и что больного нужно лечить, а умирание должно быть утешено. Умирающие и те, кто страдает от боли или травмы, могут или должны иметь столько болеутоляющих средств, сколько они могут терпеть, пока лекарство не является причиной смерти. Современная медицина создала множество химических веществ, чтобы уменьшить или даже удалить боль, даже если это означает, что пациент теряет сознание. Так что давать кому-то морфин разрешено и поощрять, например, но дозировка не может быть достаточно большой, чтобы быть прямой причиной смерти.
Церковь различает два типа эвтаназии: при активной эвтаназии вы вызываете смерть, активно давая человеку что-то ускорить смерть. В пассивной эвтаназии вы вызываете смерть, не делая того, что необходимо для сохранения или поддержания жизни. Более подробно:
-
Active: Любая процедура или лечение, которые непосредственно вызывают смерть пациента. Примером может быть предоставление смертельной инъекции или употребление яда. Этот тип всегда считается безнравственным и греховным, потому что это непосредственное взятие невинной жизни.
-
Пассив: Умышленное удержание жизнеустойчивого лечения. Если лечение является продолжением жизни и прекращением или удалением, оно заканчивается жизнью, тогда это считается пассивной эвтаназией. Например, выключение респиратора, который используется пациентом, легкие которого не будут работать самостоятельно, - это пассивная эвтаназия. Как активная эвтаназия, пассивная эвтаназия считается безнравственной и греховной, потому что ее основной целью является смерть невинного человека. Однако средства различны.
Церковь также различает прямую и косвенную пассивную эвтаназию:
-
Прямой пассив: Умышленное причинение смерти путем удержания лекарства или процедуры или прекращения начатого. Этот тип всегда аморальен.
-
Непрямой пассив: Удержание или медицина, которые могут привести к смерти, но смерть не является целью или прямой причиной ее удержания. Этот тип не считается аморальным. Например, пожилой человек, умирающий от рака, который также диабетик может отказаться (или его семья может отказаться) инъекции инсулина, пока он уже начал умирающий процесс, и умрет от рака или осложнений от него задолго до того, как он умрет от диабета. Пока лекарство или лечение, которые удерживаются, не являются прямой причиной смерти, ему может быть отказано.
Считается, что морально допустимо иметь на карте не выполнять реанимацию (DNR), если у пациента сердечный приступ, потому что кардио-легочная реанимация (CPR) была бы бесплодной или только продлевала бы смерть от рака.
Катехизис Католической Церкви разъясняет, когда можно отказаться или прекратить лечение: «Прекращение медицинских процедур, обременительных, опасных, экстраординарных или несоразмерных ожидаемому результату, может быть законным; это отказ от «чрезмерно усердного» лечения. Здесь никто не будет убивать; его неспособность препятствовать этому просто принимается. «
