Видео: С ЭТИМ НАДО КОНЧАТЬ - Жак Фреско - Проект Венера 2024
Каждый - от светского атеиста до православного еврея - может оценить чудо и трепет окружающего мира. Это глубокое почтение к природе глубоко укоренено в иудаизме и составляет основу для двух важных вопросов в еврейской этике: bal tashkhit и tza'ar ba'alei хаим.
Евреи знали на протяжении веков, что выживание зависит от здоровой окружающей среды, в которой может быть произведена необходимая пища, но планета страдает от разрушения в руках человечества. Древний кодекс бал ташхит, буквально «не уничтожающий», запрещает расточительное или бессмысленное уничтожение ресурсов и окружающей среды.
Вместо этого еврейская традиция поощряет заботу о земле и, наконец, для всего мира. Тора утверждает, что даже сельскохозяйственные угодья должны соблюдать 12-месячный «суббот» отдыха каждые семь лет. Сегодня еврейские группы, основывая свои действия на религиозных принципах, являются одними из самых активных в работе над здоровой окружающей средой.
Великий учитель первого века Раввин Йоханан бен Заккай выразил нежную любовь к земле и циклы природы, когда он учил: «Если вы сажаете новое дерево, и кто-то должен сказать вам, что пришел Мессия, остаться и завершить посадку. «
Bal tashkhit говорит евреям вести себя ответственно: экономьте автомобили, когда это возможно, выключите свет, выходя из комнаты, и избегайте расточительства пищи, денег или полезных вещей.
Хотя иудаизм ставит роль людей выше, чем у животных, традиционный принцип царя баалей хайыма, избегая «страданий любых живых существ», настаивает на том, чтобы евреи уважали и чтили животных на их попечении. Например, в Талмуде говорится: «Человеку запрещается есть, пока он не кормит своих животных» (Berachot 40a), а в Исходе 20: 10 отмечается, что в субботу животные должны отдыхать рядом со своими людьми.
Этот основополагающий закон имеет ряд последствий, в том числе осуждение охоты и борьбы с животными за спорт, а также правило, что животных нужно убивать как можно быстрее и безболезненно. Многие евреи сегодня расширяют этот закон, чтобы избежать любого продукта, который поступает от жестокосердечных животных.
Еврейская традиция подтверждает существенную целостность и святость природного мира. Хасидское учение предписывает евреям снимать обувь, так же, как Моисей попросили снять ботинки, когда приближались к Пылающему Бушу, потому что земля, на которой он стояла, свят. Все люди всегда стоят на святой земле.
